وألزم ابن هشام الزمخشري من قوله: إن (ما) - في قوله تعالى: ﴿واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه﴾ مصدرية، القول بمصدرية (ما) مع عود الضمير عليها.
قلت: ولم يقع في الكشاف تصريح بأن الضمير المجرور بـ (في) عائد على (ما) مع القول بمصدريتها، فيحتمل أن يوجه كلامه بأن الضمير عائد على المصدر المفهوم من (ظلموا) و(في) للمصاحبة، مثل: ﴿فخرج على قومه في زينته﴾، أي: واتبع الذين ظلموا إترافهم مع ظلمهم. «وتوصل» (ما) المصدرية مطلقًا، سواء كانت وقتية أو غير وقتية، «بجملة اسمية» على ما ذهب إليه السيرافي والأعلم وابن خروف، مخالفين لسيبويه والجمهور،
٢ / ٢٧٩