«وأمهات» بزيادة الهاء مخالفا للتثنية «في الأم من الناس أكثر من أمات» بالموافقة للتثنية وهذا هو القياس وقد جمع بينهما بعض الشعراء فقال:
إذا الأمهات قبحن الوجوه ... فرجت الظلام بأماتكا
«وغيرها بالعكس»، وغير الأم من الناس بالعكس، فأمات فيه أكثر من أمهات، وربما قالوا في أم: أمهة، قال:
أمهتي خندق وإلياس أبي
١ / ٢٧٢