«ولا النون عوضا من حركة الواحد» وهو مذهب الزجاج، قال: لثباتها مع الألف واللام. واعتذر عن حذفها للإضلافة بأنها زيادة فكرهوا الجمع بين زيادتين، ورد بقيام الحرف مقام الحركات فلا حاجة إلى التعويض «ولا من تنوينه» أي: تنوين الواحد، وهو مذهب ابن كسيان، قال: لحذفها للإضافة، واعتذر عن ثباتها مع الألف واللام بأنها قويت بالحركة فبعدت عن موجب الحذف، ورد بـ «حبليان»، وأجيب بأن فيه تنوينا مقدراـ وكذا كل مالا ينصرف. «ولا منهما»، أي: من حركة الواحد وتنوينه معا، وهو
١ / ٢٢٧