«وزاد الأخفش (أظن) و(أحسب) و(أخال) و(أزعم) و(أوجد»). واختاره ابن السراج، ولاسماع يعتمدان عليه، وإنما استندا إلى القياس، وهو ضعيف؛ لأن المتعدي بالهمزة فرع المتعدي بنفسه، وليس في الأفعال متعد بنفسه إلى ثلاثة [فيحمل عليه متعد بالهمزة، وكان مقتضي هذا أن لا تنقل (علم) و(رأى) إلى ثلاثة]، لكن ورد السماع بنقلهما فقبل، ووجب الاقتصار عليه. كذا قال المصنف [رحمه الله].
«وألحق غيرهم (أرى) الحلمية سماعًا» ومنه قوله تعالى: ﴿إذ يريكم الله في منامك قليلا﴾، لأنه ثبت أن (رأى) الحلمية تتعدى إلى اثنين،
٤ / ٢١٥