«و» يحتمل الأمرين «بكونه صلة أو صفة لنكرة عامة».
فالأول كقوله تعالى ﴿الذين قال لهم الناس﴾ فهذا مثال المضي، وكقوله تعالى:
﴿إلا الذين تابوا من قبل ان تقدروا [عليهم]﴾ فهذا مثال الإستقبال.
والثاني قوله:
رب رفد هرقته ذلك اليوم ... وأسرى من معشر أقتال
١ / ١١٩