قال أبو جعفر: وهذا طعن على ما روته جماعة وقرأ به أئمة نقتدي بهم منهم علقمة ويحيى بن وثاب وقال من خالفهم القراءة جائز وليس الأمر كما ذهب إليه ولكن التقدير ﴿قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا﴾ وأما ﴿أنه تعالى جد ربنا﴾ فعلى هذا التقدير يصلح الوقف على ﴿ولن نشرك بربنا أحدا﴾ ثم يصلح الوقف على رؤوس الايات إلى ﴿ماء غدقا﴾ فإنه لا يصلح الوقوف عليه لأن بعده لام كي وعلى قراءة نافع إن قدرت المعنى في وأنه يكون معطوفا على ﴿إنا سمعنا قرآنا عجبا﴾ لم يصلح الوقوف على رؤوس الآيات وإن قدرته على إضمار وقالوا فالقول فيه كما في قراءة حمزة ومن تابعه وكذا
٧٦٦