القطع والائتناف (ص ٦٥٧)

غيره التمام ﴿ساء ما يحكمون﴾ والتمام بعده عند أبي حاتم ﴿وخلق الله السموات والأرض بالحق﴾ والتمام عند غيره ﴿ولتجزى كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون﴾ وكذا ﴿أفلا تذكرون﴾ والتمام عند أبي حاتم ﴿إلا الدهر﴾ وعند غيره ﴿إلا يظنون﴾ وكذا ﴿إن كنتم صادقين﴾ وكذا ﴿لا ريب فيه﴾.
قال يعقوب: ومن الوقف قوله جل وعز ﴿وترى كل أمة جاثية﴾ على قراءة من رفع ما بعده قال: وأما أنا فأقرأ ﴿كل أمة تدعى إلى كتابها﴾ فأجعل وقف على ﴿كتابها﴾ وقال محمد بن عيسى ﴿إلى كتابها﴾ تمام، ثم القطع على رؤوس الايات كاف إلى ﴿ومأواكم النار﴾ فإنه كاف عند أبي حاتم والتمام عنده ﴿وغرتكم الحياة الدنيا﴾ وعند غيره ﴿ولا هم يستعتبون﴾ ثم آخر السورة.

٦٥٧