قال أبو حاتم ﴿فهو له قرين﴾ تام وكذا عنده ﴿فبئس القرين﴾ ﴿أنكم في العذاب مشتركون﴾ قطع تام وكذا ﴿في ضلال مبين﴾ ﴿فإنا منهم منتقمون﴾ ليس بتمام لأن بعده أو فالكلام لأحد الأمرين أي فإما تذهبن بك فتنتقم منهم وإما نرينك فيهم ما وعدناك من النصر وكان أحد الأمرين كما قال السدى: أراه الله عز وجل النصر عليهم، فالوقف ﴿فإنا عليهم مقتدرون﴾ ثم قال جل وعز ﴿فاستمسك بالذي أوحي إليك﴾ قطع كاف وكذا ﴿إنك على صراط مستقيم﴾ وكذا ﴿وإنه لذكر لك ولقومك﴾ والتمام ﴿وسوف
٦٤٣