﴿ما تركبون﴾ ليس بوقف لأن بعده لام كي والتمام ﴿وإنا إلى ربنا لمنقلبون﴾ ﴿جزءا﴾ قطع صالح ﴿إن الإنسان لكفور مبين﴾ قطع كاف وكذا ﴿وأصفاكم بالبنين﴾ ﴿وهو كظيم﴾ ليس بقطع كاف لأن بعده واو عطف دخلت عليها ألف الاستفهام والقطع الكافي ﴿وهو في الخصام غير مبين﴾ والتمام على ما روى عن نافع ﴿إناثا﴾ والتمام عند أبي حاتم ﴿وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم إن هم إلا يخرصون﴾ قطع صالح وكذا ﴿فهم به مستمسكون﴾ والتمام ﴿وإنا على آثارهم
٦٤١