﴿لشر مآب﴾ ليس بكاف لأن ﴿جهنم﴾ بدل من شر والتمام ﴿فبئس المهاد﴾ ﴿هذا فليذوقوه﴾ قطع كاف إن جعلت هذا في نصب بفعل مضمر بينه فليذوقوه وكذا إن جعلت هذا في موضع رفع بالابتداء والخبر فليذوقوه وإن جعلت الخبر ﴿حميم وغساق﴾ فالتمام ﴿وآخر من شكله أزواج﴾ والمعنى عند الفراء ﴿هذا فوج مقتحم معكم﴾ فقالوا ﴿لا مرحبا بهم﴾ فالوقف عنده ﴿معكم لا مرحبا بهم إنهم صالوا النار﴾ قطع كاف وكذا ﴿فبئس القرار﴾ وكذا
٦٠١