(ذلك) ليس بموضع قطع لأنه لا يفيد إلا بما بعده و(الكتاب) فيه تقديرات ستة: على ثلاثة منها يكون التمام ﴿ذلك الكتاب﴾ على أن يكون ما بعده مستأنفًا فمن التقديرات أن يكون ذلك مرفوعًا بالابتداء و(الكتاب) خبره وهذا قول أبي حاتم وقال: ومثله ذلك، وقال أبو عبيدة ذلك بمعنى هذا وأنشدوا:
أقول له والرمح يأطر متنه = تأمل خفاقًا أنني أنا ذلكا
أي: أنا هذا، قال أبو جعفر وحكى لنا علي بن سليمان عن محمد بن يزيد قال: لا يكون ذلك بمعنى هذا لاختلاف معنيهما قال: والمعنى أنى ذلك الذي سمعت به.
والتقدير الثاني: هذا ذلك الكتاب الذي كنتم ترجونه، وهذا قول محمد بن يزيد قال: ويدل عليه ﴿وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا﴾.
[١/ ٣٢]
٣٢