﴿قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم﴾ قطع كاف ﴿هم للكفر يومئذ أقرب منهم للإيمان﴾ قطع حسن ﴿والله أعلم بما يكتمون﴾ قطع تام، إن جعلت الذين في موضع رفع بالابتداء أي قال لهم ويجوز أن يكون التقدير هم ﴿الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا﴾ ويجوز أن يكون بمعنى أعني فإن جعلته نعتًا للذين قبله لم تقف على ما قبله ﴿إن كنتم صادقين﴾ قطع تام.
﴿ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا﴾ قال محمد بن عيسى المقرئ هاهنا التمام، وقال أبو حاتم: هو كاف، وقال
[١/ ١٥٣]
١٥٣