﴿يردوكم بعد إيمانكم كافرين﴾ قطع حسن، وكذا ﴿وفيكم رسوله﴾ والتمام ﴿فقد هدى إلى صراط مستقيم﴾ فلا يقف على ﴿تموتن﴾ حتى يقول ﴿إلا وأنتم مسلمون﴾ قال نافع ﴿وأعتصموا بحبل الله جميعًا﴾ تم وهو عند غيره كاف لأن ما بعده معطوف عليه ﴿واذكروا نعمة الله عليكم﴾ إذ جمعكم على الإسلام قال وقيل بل ﴿إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا﴾ متصل بما قبله غير منقطع منه، قال وهذا الصواب والتمام ﴿لعلكم تهتدون﴾ وكذا ﴿أولئك هم المفلحون﴾، ﴿وأولئك لهم عذاب عظيم﴾
[١/ ١٤٣]
١٤٣