فإذا أردت أن تثنى الفراء وتجمعه، كان لك فى تثنيته ثلاثة أوجه:
- الاختيار منهن أن تقول الفراءان فتهمز، كما تقول فى تثنيتة رداء رداءان، لأن همزته أصلية، وذلك أنه مأخوذ من فرى. قال: وقال عامة أصحابنا إنما سمى الفراء فراء، لأنه كان يفرى المسائل، أى يقطعها وهو مأخوذ من فرى يفرى، قال: وأنشدنا أبو العباس:
فرى نائبات الدهر بينى وبينها ... وصرف الليالى مثل مافرى البرد
وقال آخرون: إنما سمى الفراء فراء، لأنه كان يصنع المسائل ويحسن تقديرها وتأليفها، وقالوا أخذ من قول العرب قد فرى يفرى، إذا خرز، وأنشدوا بيت زهير:
ولأنت تفرى ما خلقت وبعـ ... ـض القوم يخلق ثم لا يفرى
قال: وأنشدناه أبو العباس، وقال: المعنى ولأنت تحرز ما قدرت.
قال أبو على: معنى قوله: ولأنت تخلق ما فريت، أى تقدر ما قطعت، وليس تخلق بمعنى تخرز، ولا فريت بمعنى قدرت، وهذا إن لم يكن غلط فى الرواية، لأن الرواية المشهورة فى البيت: ولأنت تفرى ما خلقت، أى تقطع ما قدرت، وهذا الوجه.
-
٣١٠