وليس يخفى أن أهل القرآن هم خيارُ الأمة .. بل هم أهلُ الله وخاصته، ففي قوله تعالى: «كنتم خير أمة أخرجت للناس»، وقوله ﷺ: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه». وقوله في حديث آخر: «إن لله عز وجل أهلين من الناس»، قيل من هم يا رسول الله؟ قال: «أهل القرآن هم أهل الله وخاصته» (٢). في هذا كله ما يؤكد أن أهل القرآن خيارٌ من خيارٍ، وأنهم خاصة الخاصة.
«وصاحب القرآن حامل لواء الإسلام كما قال القاضي عياض يرحمه الله: حامل القرآن حامل راية الإسلام لا ينبغي أن يلغو مع مَنْ يلغو ولا يسهو مع من يسهو، ولا يلهو مع من يلهو تعظيمًا لله تعالى» (٣).
يا حامل القرآن أخلص في حمله، واعمل بما فيه، وأبشر بالخير والمثوبة عاجلًا وآجلًا، وردد، وقف، وتمعن قوله تعالى: ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ﴾ (٤) قال ابن عباس رضي الله عنهما: فضل الله ودونك هذا الحديث- وما فيه من فضائل وكرامةٍ لصاحب القرآن- فقد روى الإمام أحمد، وابن ماجه، والدارمي، حديثًا وإن كان فيه ضعف فيحتمل التحسين- كما قال بعض أهل العلم عن بريدة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إنَّ القرآن يلقى
(١) الإتقان، للسيوطي ١/ ٢٩.
(٢) رواه أحمد وابن ماجه بسند صحيح (صحيح سنن ابن ماجه ١٧٨).
(٣) مختصر منهاج القاصدين ٤٥.
(٤) سورة يونس، آية: ٥٨.
(٢) رواه أحمد وابن ماجه بسند صحيح (صحيح سنن ابن ماجه ١٧٨).
(٣) مختصر منهاج القاصدين ٤٥.
(٤) سورة يونس، آية: ٥٨.
٤ / ١٢٧