قال سماحةُ الشيخ ابنُ باز يحفظه الله: لا شك أنه قُدِّم لعظم الحاجة إليه، وشدةِ الضرورة إلى القيام به، ولأن بتحقيقه تصلح الأمةُ ويكثرُ فيها الخير، وتظهرُ فيها الفضائل، وتختفي فيها الرذائل ... وبإضاعته والقضاء عليه تكون الكوارثُ العظيمة، والشرورُ الكثيرة، وتفترق الأمة، وتقسو القلوبُ أو تموت ... ويُهضم الحقُّ، ويظهر صوتُ الباطل (٢).
أيها المسلمون: ولا غَرْوَ بتقديم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، إذ هما شاملان للدعوة لكل خير، والتحذير من كل شر، وذلك أساسُ دعوة الرسل، ولأجله أنزلت الكتب. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية يرحمه الله: الأمر بالمعروف والنهيُ عن المنكر هو الذي أنزل الله به كتبه، وأرسل به رسله (٣).
وجاء النصُّ عليه في وصف رسالة محمدٍ ﷺ بقوله تعالى: ﴿يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ﴾ (٤).
إنه الوثاق المتين الذي تتماسك به عرى الدين، وتحفظ به حرماتُ
(١) سورة التوبة، الآية: ٧١.
(٢) وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ص ٤، نشر دار طليطلة.
(٣) الاستقامة: ٢/ ١٩٨، ١٩٩.
(٤) سورة الأعراف، الآية: ١٥٧.
(٢) وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ص ٤، نشر دار طليطلة.
(٣) الاستقامة: ٢/ ١٩٨، ١٩٩.
(٤) سورة الأعراف، الآية: ١٥٧.
٧ / ٦٢