والنصيحةُ سِرًّا، أو جهرًا، بحسب مقتضى الحال - من هدي المرسلين - عليهم السلام -، وهذا هود - عليه السلام - يقول لقومه: ﴿وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ﴾ (١).
ومن قبله نوحٌ عليه السلام قال: ﴿وَأَنْصَحُ لَكُمْ﴾ (٢).
ومن بعدهم محمدٌ ﷺ قال: «الدين النصيحة» (أي عمادُ الدين وقوامُه النصيحة) قلنا: لمن؟ قال: «لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين وعامتهم» (٣).
وفَقهَ المسلمون - فيما بعدُ - حاجتهم وحاجة إخوانهم إلى النصيحة، فكانوا يبايعون على ذلك، كما يبايعون على الصلاة والزكاة.
عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: بايعتُ رسول الله ﷺ على إقامِ الصلاة وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم (٤).
وكانت النصيحة تبرم لها المعاهدات والعقودُ - ضمن أمور الدين الأساسية. وفي بعية العقبة قال عبادة بنُ الصامت رضي الله عنه - في خبر بيعتهم للنبي ﷺ -: وعلى أن نقول بالحقِّ أينما كنّا لا خاف في الله لومة لائم (٥).
(١) سورة الأعراف، الآية: ٦٨.
(٢) سورة الأعراف، الآية: ٦٢.
(٣) رواه مسلم ح ٥٥، «رياض الصالحين» ص ٩٩.
(٤) متفق عليه.
(٥) متفق عليه.
(٢) سورة الأعراف، الآية: ٦٢.
(٣) رواه مسلم ح ٥٥، «رياض الصالحين» ص ٩٩.
(٤) متفق عليه.
(٥) متفق عليه.
٦ / ٢٨٥