حتى قال ابنُ حجر رحمه الله: ومناسبةُ ذلك للحديث الإشارةُ إلى أن صيامَه ﷺ لا ينبغي أن يتأسى به فيه إلا من أطاق ما كان يطيق، وأن من أجهد نفسه في شيء من العبادة خُشي عليه أن يملَّ فيُفضي إلى تركه، والمداومةُ على العبادة وإن قلت أولى من جهد النفس في كثرتها إذا انقطعت، فالقليلُ الدائم أفضلُ من الكثير المنقطع غالبًا (٢).
(١) الفتح ٤/ ٢١٣ ح ١٩٧٠.
(٢) الفتح ٤/ ٢١٥.
(٢) الفتح ٤/ ٢١٥.
٥ / ٢٠