• في إسناده محمد بن إسحاق، وقد تقدم الكلام عليه.
وقال بعضهم: إن قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ [النساء: ٣٣] منسوخة بآية الميراث.
٢٩٢٤/ ٢٨٠٤ - وعن ابن عباس: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا﴾ [الأنفال: ٧٤]، ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا﴾ [الأنفال: ٧٢]، فكان الأعرابي لا يرث المهاجر، ولا يرثه المهاجرُ، فنسختها، فقال: ﴿وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ﴾ [الأحزاب: ٦].[حكم الألباني: حسن صحيح]
• في إسناده: علي بن الحسين بن واقد، وفيه مقال.
تخريجه انظر ما سلف برقم (٢٩٢١).
١٢/ ١٧ - باب في الحِلْفِ [٣: ٨٩]
٢٩٢٥/ ٢٨٠٥ - عن جُبير بن مُطْعِم قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: «لَا حِلْفَ فِي الإِسْلَامِ، وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الجَاهِلِيَّةِ لم يَزِدْه الإِسْلَامُ إلا شِدَّةً».[حكم الألباني: صحيح: م]
• وأخرجه مسلم (٢٥٣٠).
٢٩٢٦/ ٢٨٠٦ - وعن أنس بن مالك قال: «حَالَفَ رسول اللَّه -ﷺ- بين المهاجرين والأنصار في دارنا، فقيل له: أليس قال رسول اللَّه -ﷺ-: لا حِلْفَ في الإسلام؟ فقال: حالفَ رسول اللَّه -ﷺ- بين المهاجرين والأنصار في دارنا، مرتين أو ثلاثًا».[حكم الألباني: صحيح: ق]
٢ / ٢٩٨