٢٢٩٢/ ٢١٩٧ - وعن هشام بن عروة عن أبيه قال: «لقد عابت ذلك عائشةُ -رضي الله عنها- أشدَّ العيب -يعني حديث فاطمة بنت قيس- وقالت: إن فاطمة كانت في مكان وَحْش، فخيف على ناحيتها، فلذلك رخص لها رسول اللَّه -ﷺ-».[حكم الألباني: حسن: خ، تعليقًا]
• وأخرجه ابن ماجة (٢٠٣٢). وأخرجه البخاري (٥٣٢٦) تعليقًا، وانظر مسلم (١٤٨٠، ١٤٨١).
٢٢٩٣/ ٢١٩٨ - وعن عروة بن الزبير: «أنه قيل لعائشة: ألم تَرَيْ إلى قول فاطمة؟ قالت: أمَا إنه لا خير لها في ذكر ذلك».[حكم الألباني: صحيح: ق]
• وأخرجه البخاري (٥٣٢٥) ومسلم (١٤٨١) بنحوه.
٢٢٩٤/ ٢١٩٩ - وعن سليمان بن يَسَار في خروج فاطمة -قال: «إنما كان من سوء الخلق».[حكم الألباني: ضعيف]
• هذا مرسل. واختلف في سبب انتقالها، فقالت عائشة: «كانت فاطمة في مكان وَحْش، فخيف عليها، فرخص لها رسول اللَّه -ﷺ- الانتقال». وقال سعيد بن المسيب: «إنما نقلت عن بيت أحمائِها لطول لسانها». وروي عنه أيضًا: «تلك امرأة استطالت على أحمائِها بلسانها، فأمرها عليه الصلاة والسلام أن تنتقل».
٢٢٩٥/ ٢٢٠٠ - وعن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار: "أن يحيى بن سعيد بن العاص طلق بنتَ عبد الرحمن بن الحكم البتة، فانتقلها عبد الرحمن، فأرسلت عائشة -رضي الله عنها- إلى مروان بن الحكم، وهو أمير المدينة، فقالت له: اتق اللَّه، واردد المرأة إلى بيتها، فقال مروان -في حديث سليمان-: إن عبد الرحمن غلبني، وقال مروان -في حديث القاسم-: أوَما بلغكِ شأنُ
٢ / ٨٠