وساق أبو داود عدة طرق عن ابن عباس في الطلاق الثلاث أنه أجازها، قال: «وبانت منك»، وذكر عن ابن عباس: «إذا قال: أنت طالق ثلاثًا بفَمٍ واحد، فهي واحدة» وذكر أنه روي عن عكرمة قولَه. لم يذكر ابن عباس.
٢١٩٨/ ٢١١٢ - وعن محمد بن إياس: أن ابن عباس وأبا هريرة وعبد اللَّه بن عمرو بن العاص سُئلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثًا؟ فكلُّهم قال: لا تحل له حتى تنكح زوجًا غيره.[حكم الألباني: صحيح]
٢١٩٩/ ٢١١٣ - وعن طاوس: «أن رجلًا يقال له أبو الصَّهباء كان كثير السؤال لابن عباس، قال: أما علمتَ أن الرجلَ كان إذا طلق امرأته ثلاثًا قبل أن يدخل بها، جعلوها واحدةً على عهد رسول اللَّه -ﷺ- وأبي بكر وصَدْرًا من إمارة عمر؟ قال ابن عباس: بلى، كان الرجل إذا طلق امرأته ثلاثًا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدةً على عهد رسول اللَّه -ﷺ- وأبي بكر وصدرًا من إمارة عمر، فلما رأى الناسَ -يعني عمر- قد تتابعوا فيها قال: أجِيزُوهُنَّ عليهم».[حكم الألباني: ضعيف]
• الرواة عن طاوس مجاهيل.
٢٢٠٠/ ٢١١٤ - وعن طاوس: «أن أبا الصهباء قال لابن عباس: أتعلم إنما كانت الثلاث تُجعل واحدةً على عهد النبي -ﷺ- وأبي بكر، وثلاثًا من إمارة عمر؟ قال ابن عباس: نعم».[حكم الألباني: صحيح: م]
• وأخرجه مسلم (١٤٧٢) والنسائي (٣٤٠٦) والترمذي (١٦٤٧).
٢ / ٥٢