مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق

وفي صحيح البخاري (١٥٣١): «أن عمر بن الخطاب حَدَّ لهم ذات عِرق» وكان الإمام أحمد بن جنبل ينكر هذا الحديث مع غيره على أفلح بن حُميد، أعني حديث عائشة في ذات عرق.

١٧٤٠/ ١٦٦٥ - وعن ابن عباس قال: «وَقَّتَ رسول اللَّه -ﷺ- لأهل المشرِق العقيق».[حكم الألباني: ضعيف]
• وأخرجه الترمذي (٨٣٢)، وقال: هذا حديث حسن. هذا آخر كلامه. وفي إسناده يزيد بن أبي زياد، وهو ضعيف، وذكر البيهقي أنه تفرد به.

١٧٤١/ ١٦٦٦ - وعن أم سلمة زوج النبي -ﷺ- أنها سمعت رسول اللَّه -ﷺ- يقول: «مَن أهَلَّ بحجَّة أو عُمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غُفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخَّر، أو وجبت له الجنة -شك عبد اللَّه أيتهما قال».[حكم الألباني: ضعيف]
• وأخرجه ابن ماجة (٣٠٠١) و(٣٠٠٢)، ولفظه: «من أَهَلَّ بعُمْرة من بيت المقدس غفر له».
وفي رواية: «ومن أهل بعمرة من بيت المقدس كانت كفارةً لما قبلها من الذنوب»
وقد اختلف الرواة في متنه وإسناده اختلافًا كثيرًا.

١٧٤٢/ ١٦٦٧ - وعن الحارث بن عمرو السَّهمي قال: «أتيت رسول اللَّه -ﷺ-، وهو بمنًى، أو بعرفات، وقد أطاف به الناسُ، قال: فتجيء الأعرابُ، فإذا رأوا وجهه قالوا: هذا وَجْةٌ مباركٌ، قال: ووَقَّتَ ذاتَ عِرْق لأهل العراق».[حكم الألباني: حسن]
• وأخرجه النسائي (×). وقال البيهقي (المعرفة والآثار: «٧/ ٩٦»): وفي إسناده من هو غير معروف.
١ ‏/ ٥٠٨