أمالي المرتضى غرر الفوائد ودرر القلائد (معتزلي) — الصفحة ٩٣٦

الله تعالى بأنّ البعض وإن كذبك فإن فيهم من يصدقك ويتبعك وينتفع بإرشادك وهدايتك؛ وكل هذا واضح والمنة لله.
*** قال سيدنا أدام الله علوّه: ومن جيد الشعر قول مطرود بن كعب الخزاعىّ:
يا أيّها الرّجل المحوّل رحله ... ألّا نزلت بآل عبد مناف! (١)
هبلتك أمّك لو نزلت عليهم ... ضمنوك من جوع ومن إقراف (٢)
الآخذون العهد من آفاقها ... والرّاحلون لرحلة الإيلاف
والمطعمون إذا الرّياح تناوحت ... ورجال مكّة مسنتون عجاف
والمفضلون إذا المحول ترادفت ... والقائلون هلمّ للأضياف
والخالطون غنيّهم بفقيرهم ... حتى يكون فقيرهم كالكافي (٣)
كانت قريش بيضة فتفلّقت ... فالمحّ خالصة لعبد مناف (٤)
(١) معجم الشعراء ٣٧٥، وسيرة ابن هشام ١: ١١٧ (على حاشية روض الأنف)؛ وذكر أنه رثى بها عبد المطلب بن عبد مناف؛ وفى معجم الشعراء: «هلا حللت»، وفى ابن هشام: «هلا سألت عن آل عبد مناف».
(٢) قال السهيلىّ فى شرح هذا البيت: «أى منعوك من أن تنكح بناتك أو أخواتك من لئيم؛ فيكون الابن مقرفا للؤم أبيه وكرم أمه؛ فيلحقك وصم من ذلك؛ ونحو منه قول مهلهل:
أنكحها فقدها الأراقم فى ... جنب، وكان الحباء من أدم
أى أنكحت لغربتها من غير كفء».
(٣) الكافى: الغنىّ الّذي يكفى غيره.
(٤) البيت فى اللسان (مح)، والسيرة ١: ٩٤ وابن أبى الحديد ٣: ٤٥٣، والعينى ٤: ١٤٠ منسوب إلى ابن الزبعرى. والمح: صفرة البيض؛ كالمحة. وخالصة: مصدر؛ وفى حاشية الأصل (من نسخة): «خالصها»؛ وهى رواية اللسان. وزاد فى رواية ابن هشام:
إمّا هلكت- أبا الفعال- فما جرى ... من فوق مثلك عقد ذات نطاف
إلّا أبيك أخى المكارم وحده ... والفيض مطّلب أبى الأضياف.
٢ ‏/ ٢٦٨