كأنّ مثار النّقع فوق رءوسهم ... وأسيافنا ليل تهاوى كواكبه (١)
ولآخر:
كأنّ سموّ النّقع والبيض حوله ... سماوة ليل أسفرت عن كواكب
وقول أبى نواس:
كأنّ صغرى وكبرى من فقاقعها ... حصباء درّ على أرض من الذّهب (٢)
ولآخر:
إنّ الشّمول هى التى ... جمعت لأهل الودّ شملا (٣)
شبّهتها وحبابها ... بشقائق يحملن طلّا (٤)
ولآخر:
أبصرته والكأس بين فم ... منه وبين أنامل خمس
فكأنّها وكأنّ شاربها (٥) ... قمر يقبّل عارض الشّمس
/ ولآخر:
حتى إذا جليت فى الكأس خلت بها ... عقيقة جليت فى قشر بلّور (٦)
(١) ديوانه ١: ٣١٨. النقع: غبار الحرب.
(٢) حاشية الأصل: «أصل السماوة المفازة الواسعة؛ ويعنى به الهواء.».
(٣) ديوانه: ٢٤٣. وفى حاشيتى الأصل، ف: «أخذ على أبى نواس استعماله «فعلى» هذه بلا ألف ولام».
(٤) الشمول: الخمر. قال فى اللسان: «لأنها تشمل بريحها الناس؛ وقيل: سمعت بذلك لأن لها عصفة كعصفة الشمال».
(٥) الطل: أخف المطر وأضعفه.
(٦) من نسخة بحاشيتى الأصل، ف:
* فكأنّه والكأس فى يده*
جليت، من الجلوة، وبها أى مكانها؛ وفى حاشية الأصل: بلور كتنور، وبلور كسنور، كلاهما صحيح».
(٢) حاشية الأصل: «أصل السماوة المفازة الواسعة؛ ويعنى به الهواء.».
(٣) ديوانه: ٢٤٣. وفى حاشيتى الأصل، ف: «أخذ على أبى نواس استعماله «فعلى» هذه بلا ألف ولام».
(٤) الشمول: الخمر. قال فى اللسان: «لأنها تشمل بريحها الناس؛ وقيل: سمعت بذلك لأن لها عصفة كعصفة الشمال».
(٥) الطل: أخف المطر وأضعفه.
(٦) من نسخة بحاشيتى الأصل، ف:
* فكأنّه والكأس فى يده*
جليت، من الجلوة، وبها أى مكانها؛ وفى حاشية الأصل: بلور كتنور، وبلور كسنور، كلاهما صحيح».
٢ / ١٢٦