أدلة أصحاب القول الأول:
الدليل الأول: قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا﴾ الآية (١).
وجه الدلالة:
أن الآية خطاب للحي فهو متعبد بالغسل مع وجود الماء، والميت سقط عنه الفرض بالموت (٢).
ونوقش:
أن تغسيل الميت واجب على الحي أيضًا (٣).
الدليل الثاني: أن الجنابة أغلظ من الحدث (٤).
ونوقش:
أن له استعمال التراب لاستباحة الصلاة (٥).
الدليل الثالث: أن الحي يستفيد باستعمال الماء ما لا يستفيده الميت، من مس المصحف، والصلاة ونحو ذلك (٦).
(١) النساء:٤٣.
(٢) انظر: حاشية ابن عابدين (١/ ١٦٩)، المغني (١/ ٢٧٧)،الشرح الكبير (١/ ٢٨٠).
(٣) انظر: شرح العمدة لابن تيمية (١/ ٤٥٦).
(٤) انظر: المصادر السابقة.
(٥) انظر: المجموع (٢/ ٢٧٣).
(٦) انظر: المبدع (١/ ٢٣٣).
(٢) انظر: حاشية ابن عابدين (١/ ١٦٩)، المغني (١/ ٢٧٧)،الشرح الكبير (١/ ٢٨٠).
(٣) انظر: شرح العمدة لابن تيمية (١/ ٤٥٦).
(٤) انظر: المصادر السابقة.
(٥) انظر: المجموع (٢/ ٢٧٣).
(٦) انظر: المبدع (١/ ٢٣٣).
٣٢٠