الترجيح:
الأظهر والله أعلم هو ما ذهب إليه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: أن الوضوء من مس الذكر مستحب مطلقًا وذلك لأنه القول الذي تجتمع به الأدلة بحمل الأمر بالوضوء في حديث بسرة للاستحباب، والنفي في حديث طلق لنفي الوجوب (٢)؛ بدليل أنه سأل عن الوجوب فقال: (أعليه) وكلمة: (على) ظاهرة في الوجوب (٣).
ولهذا قال شيخ الإسلام -رحمه اللهبعدما ساق الخلاف في المسألة: (الوضوء من مس الذكر مستحب لا واجب وهكذا صرح به الإمام أحمد في إحدى الروايتين عنه وبهذا تجتمع الأحاديث والآثار بحمل الأمر به على الاستحباب ليس فيه نسخ قوله: (وهل هو إلا بضعة منك؟)، وحمل الأمر على الاستحباب أولى من النسخ) (٤).
(١) انظر: مجموع الفتاوى (٢١/ ٢٤١).
(٢) انظر: المجموع (٢/ ٤٢)، نيل الأوطار (١/ ٢٥١).
(٣) انظر: الشرح الممتع (١/ ٢٨٢).
(٤) مجموع الفتاوى (٢١/ ٢٤١).
(٢) انظر: المجموع (٢/ ٤٢)، نيل الأوطار (١/ ٢٥١).
(٣) انظر: الشرح الممتع (١/ ٢٨٢).
(٤) مجموع الفتاوى (٢١/ ٢٤١).
٢٤٨