نوقش:
بأنه قياس مع الفارق حيث إن الإغماء لا شعور معه، بخلاف النوم اليسير فإن صاحبه غالبًا يشعر بنفسه ولهذا إذا صيح به تنبّه (٢).
الدليل الرابع: إن النوم حدث في نفسه، والحدث لا يفرق بين كثيره ويسيره كالبول (٣).
نوقش:
بأنه غير مسلم، بل النوم ليس بحدث في نفسه، وإنما هو مظنة الحدث (٤).
(١) انظر: المجموع (٢/ ١٩، ٢٠).
(٢) انظر: المصدر السابق.
(٣) انظر: فتح الباري (١/ ٣١٤).
(٤) انظر: مجموع الفتاوي (٢١/ ٢٢٨).
(٢) انظر: المصدر السابق.
(٣) انظر: فتح الباري (١/ ٣١٤).
(٤) انظر: مجموع الفتاوي (٢١/ ٢٢٨).
٢٢٧