اختلف العلماء في هذه المسألة على ستة أقوال هي:
القول الأول: أن النوم ينقض الوضوء مطلقًا قليله وكثيره، سواءً أكان جالسًا أم منكسرًا أم مضطجعًا.
وهو مروي عن ابن عباس (١)، واختاره ابن المنذر (٢)، وابن حزم (٣).
القول الثاني: لا ينتقض وضوؤه بالنوم إلا في حال الاضطجاع، والتورك.
وبه قال: أبو حنيفة (٤) وهو المشهور المعتمد في مذهبه، وداود الظاهري (٥).
القول الثالث: ينتقض وضوؤه بالنوم إلا في حال الجلوس إذا كان ممكنًا مقعدته من الأرض.
وبه قال: الشافعي في الجديد، وهو المعتمد عند الشافعية (٦).
القول الرابع: ينتقض وضوؤه بالنوم إلا يسير النوم من قائم أو قاعد.
وبه قال: المالكية (٧)، والحنابلة (٨).
(١) رواه عنه عبد الرزاق (١/ ١٢٩)، وابن أبي شيبة (١/ ١٣٣)، وابن المنذر في الأوسط (١/ ١٤٥)، والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ١١٩)، وانظر: شرح النووي على صحيح مسلم (٤/ ٧٣)، المجموع له (٢/ ١٧).
(٢) انظر: الأوسط (١/ ١٤٣)، شرح مسلم للنووي (٤/ ٧٣)، المجموع (٢/ ١٧)، فتح الباري (١/ ٣١٤).
(٣) انظر: المحلى (١/ ٢٢٢).
(٤) انظر: بدائع الصنائع (١/ ٣١)، اللباب للمنبجي (١/ ١١٤).
(٥) انظر: المحلى (١/ ٢٢٤)، شرح مسلم للنووي (٤/ ٧٣)، المجموع (٢/ ١٧).
(٦) انظر: حلية العلماء (١/ ١٨٤)، روضة الطالبين (١/ ٧٤)، المجموع (٢/ ١٧)، فتح الباري (١/ ٣١٤).
(٧) انظر: التهذيب للبرذاعي (١/ ١٧٧)، الإشراف (١/ ١٤٥)، بداية المجتهد (١/ ٣١).
(٨) انظر: الانتصار (١/ ٢٠٣)، المغني (١/ ٢٣٥، ٢٣٦)، الإنصاف (١/ ١٩٩)، شرح المنتهي (١/ ٧١)، كشاف القناع (١/ ١٢٥، ١٢٦)، الروض المربع (١/ ٢٢٤ - ٢٤٦).
(٢) انظر: الأوسط (١/ ١٤٣)، شرح مسلم للنووي (٤/ ٧٣)، المجموع (٢/ ١٧)، فتح الباري (١/ ٣١٤).
(٣) انظر: المحلى (١/ ٢٢٢).
(٤) انظر: بدائع الصنائع (١/ ٣١)، اللباب للمنبجي (١/ ١١٤).
(٥) انظر: المحلى (١/ ٢٢٤)، شرح مسلم للنووي (٤/ ٧٣)، المجموع (٢/ ١٧).
(٦) انظر: حلية العلماء (١/ ١٨٤)، روضة الطالبين (١/ ٧٤)، المجموع (٢/ ١٧)، فتح الباري (١/ ٣١٤).
(٧) انظر: التهذيب للبرذاعي (١/ ١٧٧)، الإشراف (١/ ١٤٥)، بداية المجتهد (١/ ٣١).
(٨) انظر: الانتصار (١/ ٢٠٣)، المغني (١/ ٢٣٥، ٢٣٦)، الإنصاف (١/ ١٩٩)، شرح المنتهي (١/ ٧١)، كشاف القناع (١/ ١٢٥، ١٢٦)، الروض المربع (١/ ٢٢٤ - ٢٤٦).
٢٢٤