الدليل الأول: ما رواه ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: (رقيت على ظهر بيت فرأيت رسول الله - ﷺ - قاعدًا على لبنتين مستقبلًا بيت المقدس، مستدبرًا الكعبة لقضاء حاجته) (١).
وجه الدلالة:
إن هذا الفعل من النبي -- ورد في الاستدبار في البينان فتخص هذه الحالة من عموم أحاديث النهي، ويبقى ما عداها على المنع.
نوقش:
بأنه في بعض ألفاظ هذا الحديث أنه رآه مستقبل القبلة فبطل التخصيص بالاستدبار (٢).
الدليل الثاني: أن الاستدبار أهون من الاستقبال، لا سيما في البنيان حيث يجد ما يستره (٣).
(١) تقدم تخريجه قريبًا.
(٢) كحديث جابر المتقدم.
(٣) انظرشرح الممتع (١/ ١٢٦).
(٢) كحديث جابر المتقدم.
(٣) انظرشرح الممتع (١/ ١٢٦).
١٣٤