ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تقلع الأشجار، والإعصار هي: التي تهب من الأرض نحو السماء كالعمود، والنسيم هي: التي تجيء بنفس ضعيف وروح، والعقيم هي: التي لم تلقح شجرًا ولم تحمل مطرًا، واللواقح هي: التي تلقح الأشجار، والمعصرات هي: التي تأتي بالأمطار، والمبشرات هي: التي تأتي بالسحاب الممطر الذي يروي التراب، والهيف هي: الحارة التي تأتي من قبل اليمن، والصرصر: الباردة.
قوله: (وقيل: تارة بالرحمة وتارة بالعذاب) عطف على قوله: «في أحوالها»، وهو وجه آخر في تفسير تصريفها.
قوله: (سخر للرياح تقلبه في الجو)، قال القاضي: لا ينزل ولا ينقشع، مع أن الطبع يقتضي أحدهما، قيل: لأنه لو كان خفيفًا لطيفًا ينبغي أن يصعد، وإن كان كثيفًا يقتضي أن ينزل، واشتقاق السحاب من السحب، لأن بعضه يجر بعضًا.
قوله: (فمج بها)، أي: «لم يتفكر فيها ولم يعتبر بها»، والمج في الأصل: قذف اللعاب من الفم، في «النهاية»: وفي الحديث: «أخذ حثوة من ماء فمجها في بئر ففاضت بالماء الرواء»، أي: صبها، فاستعير في جميع المدركات.
قال الحسن: الأذن مجاجة، أي: لا تعي شيئًا، فاستعمل ها هنا في القلب، ومجه: عدم الاعتبار فميا يرد عليه من الآيات.
٣ / ١٨٠