فلو شئت حرمت النساء سواكم … وإن شئت لم أطعم نقاخًا ولا بردا
وعن بعض للعرب: منع البرد البرد. وقرئ: (غساقًا) بالتخفيف والتشديد؛ وهو ما يغسق، أي: يسيل من صديدهم. (وفَاقًا) وصف بالمصدر، أو ذا وفاق. وقرأ أبو حيوة: (وفاقًا)، فعال من وفقه كذا. (كِذَّابًا) تكذيبًا؛ و(فعال) في باب (فعل) كله فاش
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: (سواكم) نزلها منزلة الجماعة تعظيمًا لها واحترامًا، «نقاخًا»: النَّقاح: الماء العذب.
قوله: (وقُرئ: «غساقًا»)، بالتشديد: حمزة وحفص والكسائي، والباقون: بالتخفيف.
قوله: (﴿وِفَاقًا﴾: وصف بالمصدر)، أي: جزوا جزاءً وفاقًا في عمل. الراغب: «الوفق: المطابقة بين الشيئين، قال تعالى: ﴿جَزَاءً وِفَاقًا﴾، يقال: وافقت فلانًا ووافقت الأمر: صادفته، والاتفاق: مطابقة فعل الإنسان القدر، ويقال ذلك في الخير والشر، والتوفيق نحوه لكنه مختص في التعارف بالخير دون الشر، قال تعالى: ﴿وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ﴾ [هود: ٨٨]».
قوله: (و«فعال» في باب «فعَّل» كله فاش«، قال الزجاج:»و﴿كِذَّابًا﴾ بالتشديد أكثر، وهي في مصادر فعلت أجود من: فعال، ومثل «كذابًا» بالتخفيف قول الأعشى:
فصدقتها وكذبتها والمرء ينفعه كذابه«
وقال ابن جني:»قال قُطُرب: قالوا: رجل كذاب: صاحب كذب".
١٦ / ٢٥٣