ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: (يرصدون فيه للعذاب)، الجوهري: «الراصد للشيء: الراقب له، والمرصد: موضع الرصد. الأصمعي: رصدته أرصده: ترقبته، وأرصدت له: أعددت له، والمرصاد: الطريق».
قوله: (قُرئ: ﴿لَّابِثِينَ﴾ و«لبثين»)، «لبثين»: حمزة وحده، قال الزجاج: «لبث الرجل فهو لابث، ويقال: هو لبث بمكان كذا، أي: صار اللبث شأنه». قال صاحب «الكشف»: فيه جواز أن يقال: حذرًا أمورًا، ألا تراه قال: ﴿لَّابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا﴾؟«.
قوله: (كلما مضى حُقب تبعه آخر)، قال صاحب»الكشف«: ذكر ﴿أَحْقَابًا﴾ للكثرة لا لتحديد اللبث، ألا تراك تقول: لبثت فيها سنين وأعوامًا، وأنت لا تريد أنك لم تقم غيرها؟».
الراغب: "﴿أَحْقَابًا﴾ قيل: جمع الحُقُب، أي: الدهر، والحِقبة: ثمانون عامًا، وجمعها حِقَب، والصحيح أن الحِقبة: مدة من الزمان مُبهمة، والاحتقاب: شد الحقيبة من خلف
١٦ / ٢٥١