فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف) — الصفحة ٧٨٩٩

يعني: أن تطؤوهم غير عالمين بهم، والوطء والدوس: عبارة عن الإيقاع والإبادة، قال:
ووطئتنا وطأ على حنق .... وطأ المقيّد نابت الهرم
وقال رسول الله ﷺ: «وإن آخر وطأة وطئها الله بوج»، والمعنى: أنه كان بمكة قوم من المسلمين مختلطون بالمشركين غير متميزين منهم،
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: (ووطئتنا وطأ على حنق): «الحنق»: الحقد الشديد، و«المقيد»: البعير الذي عليه القيد، وخصه لأن وطأنه أثقل، كما خص الحنق لأن إبقاءه أقل، وخص «نابت الهرم» لأن هشمه أسهل. الأساس: «يقال: أذل من الهرمة؛ واحدة الهرم، وهو يبيس الشبرق أذل الحمض»، وأنشد البيت، يقول: أثرت فينا تأثير الحنق الغضبان، كما يؤثر البعير المقيد إذا وطئ هذا النبت.
قوله: (وإن آخر وطأة وطئها الله بوج): النهاية: «المعنى: أن آخر أخذة أو وقعة أوقعها الله تعالى بالكفار كانت بوج، وكانت غزوة الطائف آخر غزوات رسول الله ﷺ، فإنه لم يغز بعدها إلا غزوة تبوك، ولم يكن فيها قتال».
الراغب: «وطؤ الشيء فهو وطيء بين الوطاءة والطئة والطأة، ووطئته برجلي أطؤه وطأ ووطاءة، وفي الحديث:»اللهم اشدد وطأتك على مضر"، أي: ذللهم، ووطئ
١٤ ‏/ ٤٠٧