أعشو إذا ما جارتي برزت .... حتّى يواري جارتي الخدر
وقرئ: يعشو، على أنّ «من» موصولة غير مضمنة معنى الشرط، وحق هذا القارئ أن يرفع «نقيض». ومعنى القراءة بالفتح: ومن يعم، ﴿عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ﴾ وهو القرآن،
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
«تعشو» في موضع الحال، أي: عاشيًا، روي أنه لما أنشد عمر رضي الله عنه قال: كذب، تلك نار موسى عليه السلام.
قوله: (أعشو إذا ما جازتي) البيت: أي: أنظر نظر العشي، و«ما» زائدة، يصف نزاهة نفسه وعفته، أوله:
ما ضرني جار أجاوره أن لا يكون لبابه ستر
أخبر عن نفسه بحسن المجاورة، وأن جاره آمن في كل أسبابه؛ في نفسه وماله وأهله، كما جاء في الحديث: «لا يؤمن أحدكم حتى يأمن جاره بوائقه».
قوله: (وقرئ: «يعشو»): في «الكواشي»: «يعشو» بواو، قالوا: فـ«من» موصولة، وجزم ﴿نُقَيِّضْ﴾ على لغة من يجزم المرفوع تخفيفًا، ويرفع المجزوم والمنصوب من الفعل اتساعًا ونظرًا إلى الأصل، كما سمع من العرب: الوقف على آخر الاسم الصحيح والمعتل في حالة النصب بلا ألف.
قوله: (ومعنى القراءة بالفتح: ومن يعم): وفي «الكواشي»: فالضم من: عشا يعشو؛ نظر نظر العشي بلا آفة بعينه، والفتح من: عشى يعشى، كعمى يعمى وزنًا، وقريبه معنى.
؟
١٤ / ١٤٠