ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
غير همزة: ابن كثير، و«جبريل» بوزن: قنديل: نافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص، و«جبرئل» بحذف الياء: أبو بكر عن عاصم، والبواقي: شواذ.
قوله: (أي: حفظكه) ويروى: «حفظه إياك وفهمكه»، هذا تفسير لجملة قوله: (نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ) [البقرة: ٩٧] لمح فيه معنى الاستعلاء والاستيلاء، يعني: إذا نزل جبريل بالقرآن على قلبه استولى على القلب، وجعل مجامعه مغمورة به، وتمكن فيه، فلا يشذ منه شيء، ولهذا قال في «الشعراء»: حفظكه وفهمك إياه، وأثبته في قلبك إثبات ما لا ينسى، كقوله تعالى: (سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنسَى) [الأعلى: ٦] وفي عكسه: نزلت عن الأمر. قال صاحب «النهاية»: كأنك كنت مستعليًا عليه، ومستوليًا فنزلت.
٣ / ٧