[﴿ولَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ﴾ ٣٤]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: (مسحها بيده استحسانًا)، وفي «المعالم»: هو قول ضعيف. وقال الزجاج: مسح أعناقها وسوقها بالماء بيده، وإنما قال ذلك قوم؛ لأن قتلها كان عندهم منكرًا، وليس ما يبيحه الله تعالى منكرًا.
قوله: (بمحذوف تقديره «قال»)، يعني: متعلقة لفظة «قال»، وهي مع المقول جواب عن سؤال مقدر يقتضيه المقام؛ لأن اشتغال مثله من أنبياء الله بأمر الدنيا بعيد، فكأنه عليه السلام لما قال: ﴿إنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ﴾ اتجه لسائل أن يقول: فماذا قال سليمان بعد هذا؟ فأجيب: قال ﴿رُدُّوهَا عَلَيَّ﴾ فأضمر القول وأضمر سؤال السائل. فقوله: «وأضمر ما هو جواب له»، معناه: أضمر في الكلام ما المحذوف جواب له.
قوله: (وأما من قرأ: «بالسؤق»)، المطلع: وقرئ: «بالسؤوق» على «فعول»، بهمز الواو وبضمها، كما في: «أجوه» في: «وجوه»، ومنهم من يقرأ: «بالسؤق» مهموز، كما في: «مؤسى» بالهمز.
١٣ / ٢٨٤