ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: (معلقًا ببعض أسمائه)، حالٌ من الحلف، و«ببعض أسمائه أو صفاته»: لفٌ، وقوله: «بالله والرحمن» هما اسمان لله تعالى خاصان به، وقوله: «رب العرش وربي» هما اسمان لله تعالى غالبان، وهذه الأربع: نشرٌ لقوله: «أسمائه» وقوله: «وعزة الله، وقدرة الله، وجلال الله، وعظمة الله» هذه الأربع: نشرٌ لقوله: «أو صفاته»، والمراد بالاسم هاهنا: ما يصح حمله على الله تعالى، وبالصفة: خلافه، فيقال: الله الرحمن والرب، لا يقال: الله العزة والقدرة. مضى تم تقريره في سوره الحجر عند قوله تعالي: ﴿بِمَا أَغْوَيْتَنِي﴾ [الحجر: ٣٩] على القسم.
قوله: (الجاهلية الأولى)، عن بعضهم: الجاهلية الأولى: هي زمان ولد قابيل، بعث إليهم نوح عليه السلام، والأخرى بعث إليهم محمد صلوات الله عليه.
قوله: (لا تحلفوا بآبائكم)، الحديث من رواية أبي داود والنسائي، عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لا تحلفوا بآبائكم، ولا بالأنداد، لا تحلفوا بالله عز وجل إلا وأنتم صادقون». وروى النسائي، عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله تعالى عنه: «لا تحلفوا بآبائكم، ولا بالطواغيت».
١١ / ٣٥٦