فإن قلت: كيف عرفوه؟ قلت: رأوا في روائه وشمائله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: (و«إنك» على الإيجاب)، ابن كثير: «إنك» بهمزة مكسورة على الخبر، والباقون: على الاستفهام.
قوله: (أإنك أو أنت يوسف)، يعني: قرأ بدل اللام «أو»، قال ابن جني: «ينبغي أن يكون هذا على حذف»إن«، حتى كأنه قيل: إنك لغير يوسف أو أنت يوسف؟ فكأنه قيل: بل أنت يوسف، فلما خرج مخرج التوقيف قال: أنا يوسف، وقد جاء عنهم حذف خبر»إن«، قال الأعشى:
إن محلًا وإن مرتحلًا … وإن في السفر إذ مضوا مهلا
أراد: إن لنا محلًا وإن لنا مرتحلًا، فحذف الخبر، والكوفيون لا يجيزون حذف خبر»إن«، إلا إذا كان اسمها نكرة، ولهذا وجه حسن عندنا، وإن كان أصحابنا يجيزونه مع المعرفة أيضًا».
قوله: (يكرر الاستثبات)، يريد: أن المتعجب إذا سمع من المخاطب ما يتعجب منه يكرر ذلك الكلام تعجبًا، أي: هل هو كذا؟ هل هو كذا؟
قوله: (في روائه)، أي: منظره، «ما شعروا به»: مفعول «رأوا»، و«مع علمهم» حال.
٨ / ٤٢٥