(كَبِيرُهُمْ) في السنّ وهو روبيل. وقيل: رئيسهم وهو شمعون: وقيل: كبيرهم في العقل والرأي: وهو يهوذا (ما فَرَّطْتُمْ فِي يُوسُفَ) فيه وجوه: أن تكون «ما» صلة، أي: ومن قبل هذا قصرتم في شأن يوسف ولم تحفظوا عهد أبيكم.
وأن تكون مصدرية، على أن محل المصدر الرفع على الابتداء وخبره الظرف، وهو (ومِنْ قَبْلُ) ......
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: (وأحسن منه)، أي: مما ذكر- من أن يكون بمعنى: ذوي نجوى أو فوجًا مناجيًا- أنهم تمحضوا؛ أي: يكون من باب قولهم: رجل عدل، مبالغة في التناجي، وقولها:
وإنما هي إقبال وإدبار
قوله: (وإفاضتهم)، من: أفاض الناس في الحديث؛ أي: خاضوا وشرعوا فيه.
قوله: (على أي صفة يذهبون)، الجار والمجرور معمول «يذهبون»، كما أن «ماذا» معمول «يقولون»، وهو بيان لقوله: «في تدبير أمرهم».
قوله: (تعايوا)، أي: عجزوا.
قوله: (أن تكون «ما» صلة)، أي: زائدة، قال أبو البقاء: «من: متعلقة على هذا بالفعل، أي: فرطتم من قبل ذلك».
قوله: (الرفع على الابتداء، وخبره: (مِن قَبْلُ»، قال أبو البقاء: "المعنى: وتفريطكم
٨ / ٤٠٨