فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف) — الصفحة ٤٠٨٧

(فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ) لئلا يتسوس، و(يَاكُلْنَ) من الإسناد المجازي؛ جعل أكل أهلهنّ مسندًا إليهنّ (تُحْصِنُونَ) تحرزون وتخبؤون.
(فِيهِ يُغاثُ النَّاسُ) من الغوث أو من الغيث. يقال: غيثت البلاد، إذا مطرت
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: (جعل أكل أهلهن مسندًا إليهن)، قال القاضي: «أي: يأكل أهلهن ما ادخرتم لأجلهن، فأسند إليهن على المجاز؛ تطبيقًا بين المعبر والمعبَّر به»، يعني: لما كان سبب الادخار السنين المجدبة، كان الصرف إلى أهلهن للأكل الصرف إليهن، ومن هذا الباب قوله:
أشاب الصغير وأفنى الكبيـ … ـر كر الغداة ومر العشي
قوله: (تحرزون وتخبؤون)، قال القاضي: «(تُحْصِنُونَ) [تحرزون] لبذور الزراعة».
قوله: (من الغوث أو الغيث)، الراغب: «الغيث: يقال في المطر، والغوث: في النصرة. واستغثته: طلبت الغوث أو الغيث، فأغاثني- من الغوث-، وغاثني- من الغيث-، وقوله: (وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ) [الكهف: ٢٩] يجوز أن يكون من الغوث أو الغيث، وكذا (يُغَاثُوا)».
٨ ‏/ ٣٥٩