(قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ) جرحنها، كما تقول: كنت أقطع اللحم فقطعت يدي، تريد: جرحتها.
(حاشَ) كلمة تفيد معنى التنزيه في باب الاستثناء. تقول: أساء القوم حاشا زيد. قال:
حَاشَا أَبِي ثَوْبَانَ إنَّ بِهِ … ضَنَّا عَنِ المَلْحَاةِ وَالشَّتْمِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وليس ذلك بمعروف في اللغة، وأنشدوا بيتًا فيه:
يأتي النساء على أطهارهن ولا … يأتي النساء إذا أكبرن إكبارا
والهاء في (أَكْبَرْنَهُ) تنفي هذا، لأنه لا يجوز:»النساء حضنه يا هذا«، لأن»حضن«لا يتعدى إلى مفعول».
ولهذا جعل المصنف الهاء للسكت، والأحسن أن يقال: إن الهاء ضمير مصدر، كأنه قيل: أكبرن إكبارًا، كما في قولهم: «عبد الله أظنه منطلق».
قوله: (خف الله) البيت، وفيه: «ذابت» بدل «حاضت»، قال الواحدي: «يقول: استر جمالك ببرقع ترسله على وجهك، فإنك إن ظهرت ذابت الشواب في خدورهن عشقًا لك. ويروى:»حاضت«، فإن المرأة إذا اغتلمت حاضت».
قوله: (حاشا أبي ثوبان) البيت، قيل: كل مصراع من بيت، وترتيب البيتين هكذا:
حاشا أبي ثوبان إن أبا … ثوبان ليس ببكمة فدم
عمرو بن عبد الله إن به … ضنًا عن الملحاة والشتم
٨ / ٣١٧