و«ما» نافية، أى: ليس جزاؤه إلا السجن. ويجوز أن تكون استفهامية، بمعنى: أي: شيء جزاؤه إلا السجن، كما تقول: من في الدار إلا زيد.
فإن قلت: كيف لم تصرح في قولها بذكر يوسف، وإنه أراد بها سوءا قلت: قصدت العموم، وأنّ كل من أراد بأهلك سوءًا فحقه أن يسجن أو يعذب، لأنّ ذلك أبلغ فيما قصدته من تخويف يوسف،
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: (قصدت العموم، وأن كل من أراد بأهلك سوءًا فحقه أن يسجن)، الانتصاف: «أو أرادت بالإجمال الحياء والحشمة أن تقول لبعلها: هذا أراد بي سوءًا، ولذلك كنت بالسوء عن الفاحشة بعدًا عن القحة التي توهم الريبة، وقالت ابنة شعيب عليه السلام: (إِنَّ خَيْرَ مَنْ اسْتَاجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ) [القصص: ٢٦]، ولم تقل: إنه قوي أمين؛ حياء من أبيها».
٨ / ٣٠٤