خذوا هؤلاء، و(بناتي): بدل، ويعمل هذا المضمر في الحال، و(هُنَّ) فصل، وهذا لا يجوز لأنّ الفصل مختص بالوقوع بين جزأي: الجملة، ولا يقع بين الحال وذى الحال، وقد خرّج له وجه لا يكون (هُنَّ) فيه فصلًا، .....
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأما عتبة بن أبي لهب: فتزوج برقية بنت رسول الله ﷺ، ولم يكن دخل بها، فلما نزلت (تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ) [المسد: ١]، قال أبو لهب: فارق ابنة محمد، ففارقها، فتزوجها عثمان بن عفان رضي الله عنه بمكة، وماتت بالمدينة في غزوة بدر.
قوله: (وقرأ ابن مروان): قال ابن جني: «وقرأها سعيد بن جبير والحسن ومحمد بن مروان وعيسى الثقفي:»هن أطهر لكم«بالنصب».
قوله: (اجتبى ابن مروان): أي: تربع وتمكن، فهو استعارة مكنية، حيث جعل اللحن كمكان الوطء، وجعل تمكينه فيه كالاحتباء والتربع في ذلك المكان.
الجوهري: «احتبى الرجل: إذا جمع ظهره وساقيه بعمامته».
قوله: (قد خرج له وجه): والوجه أخرجه ابن جني قال: «وأنا أرى أن لهذه القراءة وجهًا صحيحًا»، وذكر معنى ما ذكره المصنف.
٨ / ١٤٣