وقرئ: «ليهلك» بفتح اللام، ........
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أمرًا حقيقًا بأن يكون ويُقضى«، إلى قوله:»وما كان سببًا في قوة الاعتقاد والتوصل إلى الطاعة والعمل الصالح، فهو جدير بالتكوين«.
قوله: «لِيَهْلِكَ) بدل منه): قال أبو البقاء:»(لِيَهْلِكَ): يجوز أن يكون بدلا ًمن (لِيَقْضِيَ) بإعادة الحرف، وأن يكون متعلقًا بـ «يقضي»، أو بـ (مَفْعُولًا)«.
وقلت: البدل أولى؛ لأن المراد بالحياة الإيمان، وبالهلاك الكفر، وبالبينة إظهار كمال القدرة الدالة على الحجة الدامغة، أي: فعلنا ذلك لتظهر حجة من أسلم، ويدحض باطل من كفر، ولا ارتياب في أن هذه المعاني في هذا التركيب أوضح منها في قوله تعالى: (لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا).
قوله: (»لِيَهلَكَ«، بفتح اللام): قال ابن جني في»الأحقاف«:»أما «يَهلَكُ» بفتح الياء واللام جميعًا فشاذة مرغوب عنها، لأن ماضيه «هلك» مفتوح العين، ولا يأتي: فعل يفعل، إلا إذا كان حرف الحلق في العين أو اللام، فهو من اللغة المتداخلة".
٧ / ١١٥