وقوله: (هُوَ الْحَقَّ) تهكم بما يقول على سبيل التخصيص والتعيين: هذا هو الحق. وقرأ الأعمش: «هو الحق» بالرفع، على أن (هُوَ) مبتدأ غير فصل، و(هو) في القراءة الأولى فصل.
ويقال: أمطرت السماء؛ كقولك: أثجمت وأسبلت،
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جليًا، فيفرض كما تفرض المحالات، وإليه الإشارة بقوله: «إن كان الباطل حقًا فأمطر علينا حجارة»، فهو من الكناية الإيمائية، ولهذا قال: «وإذا انتفى كونه حقًا لم يستوجب منكره عذابًا».
قوله: (على سبيل التخصيص والتعيين): أما التخصيص فمن تعريف الخبر وتوسيط ضمير الفصل، وأما التعيين فمن اسم الإشارة، كقوله:
هذا أبو الصقر فردًا في محاسنه
قوله: (أثجمت)، الجوهري: «أثجم المطر: إذا كثر ودام»، و«أسبل: إذا هطل»، و"هتن المطر
٧ / ٨٨