ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يؤذن أن الواو للحال. ونحوه صرح به في «البقرة» في قوله: (اتَّخَذْتُمُ العِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وأَنتُمْ ظَالِمُونَ) [البقرة: ٩٢] اعتراضًا وحالًا.
قوله: (فيما خلق من أجرامكم): جعل قوله: (في الخلق) ظرفًا لقوله: (وزادكم)، (بصطة): مفعول به. وفسر «البسطة»: بالطول والبدانة.
قال أبو البقاء: (في الخلق) يجوز أن يكون حالًا من (بصطةً)، وأن يكون متعلقًا بـ«زادكم».
واختار القاضي أن يكون حالًا، حيث قال: (وزادكم في الخلق بصطةً): قامةً وقوة. وهو تعميم بعد تخصيص".
قوله: «فأذكروا الاء الله): في استخلافكم، وبسطة أجرامكم): يعني: أن المراد بـ (ألاء الله) ما ذكره في قوله تعالى: (واذْكُرُوا إذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وزَادَكُمْ فِي الخَلْقِ بَصْطَةً). كرره تقريرًا وتوكيدًا، ليشكروا تلك النعمة، بتصديق رسوله، وما
٦ / ٤٣٧