الجامع لعلوم الإمام أحمد - الأدب والزهد — الصفحة ٢٢٨

«ألا أنبئكم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضاعف ذي طمرين، لو يقسم على اللَّه لأبره» (١).
«الزهد» ص ١٨ - ١٩

قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا عبد العزيز بن مسلم، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أُبي بن كعب، عن النبي -ﷺ- قال: «بَشِّرْ هذِه الأُمَّةَ بِالسَّناءِ، والنَّصرِ، والتَّمْكِينِ، فَمَنْ عَمِلَ منهمْ عَملَ الآخِرَةِ لِلدُّنْيا لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي الآخِرَةِ نَصِيب» (٢).
«الزهد» ص ٤٢

قال عبد اللَّه: أخبرنا أبي، أخبرنا وكيع، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن عبد اللَّه بن أبي زكريا قال: بلغني أن الرجل إذا راءى بشيء من عمله أحبط ما كان قبل ذلك.
«الزهد» ص ٥٦
(١) رواه الإمام أحمد ٣/ ١٤٥ من طريق ابن لهيعة عن أبي النصر وعن أنس وفيه، ذكر أهل النار وصفتهم.
ورواه أبو يعلى ٧/ ٦٦ (٣٩٨٧) من طريق علي بن زيد بن جدعان عن أنس به وزاد: «منهم البراء بن مالك» قال الهيثمي في «المجمع» ٣/ ٢٦٤: رواه الإمام أحمد وفيه ابن لهيعة، وحديثه يعتضد. قلت: وللحديث شاهد رواه البخاري (٤٩١٨)، ومسلم (٢٨٥٣) وهو في «المسند» ٤/ ٣٠٦ من حديث حارثة بن وهب الخزاعي قال: سمعت النبي -ﷺ- يقول: «ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كلُّ ضعيفط متضعف لو أقسم على اللَّه لأبره، ألا أخبركم بأهل النار؟ كل غتُل جواظ مستكبر».
(٢) رواه الإمام أحمد ٥/ ١٣٤، وابن أبي عاصم في «الزهد» (١٦٨)، والشاشي في «مسنده» ٣/ ٣٦٨ من طرق عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أُبيّ به وصححه ابن حبان ٢/ ١٣٢ (٤٠٥)، والحاكم ٨/ ٣١٤، والضياء في «المختارة» ٣/ ٣٥٨ (١١٥٢) قال الهيثمي في «المجمع» ١٠/ ٢٢٠: رواه الإمام أحمد وابنه من طرق ورجال أحمد رجال الصحيح. أ. هـ، وقال الألباني في «أحكام الجنائز» ص ٧٠: إسناد عبد اللَّه صحيح على شرط البخاري.
٢٠ ‏/ ٢٣٤