وتوسيطه بين أوقات التسبيح إنما هو للاعتناء بشأنه والإشعار بأن حقها أن يجمع بينهما كما ينبئ عنه قوله تعالى: (ونحن نسبح بحمدك.. البقرة /٣٠)، وقوله: (فسبح بحمد ربك.. الحجر /٩٨، والنصر /٣) (٢)، ولعل هذا يفسره ما جاء عن عائشة قالت: كان رسول الله - ﷺ - يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: (سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي) يتأول القرآن (٣)، وعنها أنها فقدته - ﷺ - ذات ليلة، فظنت أنه ذاهب إلى بعض نسائه، فتحستسه فإذا هو راكع أو ساجد يقول: (سبحانك اللهم وبحمدك، لا إله إلا أنت) فقالت: بأبي أنت وأمي، إني لفي شأن وإنك لفي شأن آخر (٤) .
٢- ما جاء في حق الأنبياء السابقين:
(١) ينظر التحرير ٢١/ ٦٦ مجلد ١٠والرازي١٢/ ٤٥١.
(٢) ينظرتفسير أبي السعود ٧/ ٥٤ مجلد ٤.
(٣) رواه أحمد والبخاري ومسلم.
(٤) رواه أحمد ومسلم والنسائي.
(٢) ينظرتفسير أبي السعود ٧/ ٥٤ مجلد ٤.
(٣) رواه أحمد والبخاري ومسلم.
(٤) رواه أحمد ومسلم والنسائي.
٦١