ولا يُحتج لهذا أن المقصد من كلامه الذي أورده في تفسير آية الأنعام، وكذا كلام من حجل بقيده، التكنية عن الاستدامة، لأن الجواب عن ذلك أن الكناية لا تمنع من إرادة ظاهر اللفظ، وظاهر اللفظ يصعب حمله – على نحو ما ارتأينا- في آيتي مريم والأنعام على وجه الحقيقة.
(١) ولعل هذا ما عناه ابن منظور بقوله: «إنما أراد لهم رزقهم في مقدار ما بين الغداة والعشي».
(٢) والأليق منه حمل المعنى على الحقيقة، لإفادة التوسط بين الزهادة والرغابة لما سبق ذكره.
(٣) التحرير والتنوير ١٦/١٣٨ مجلد٨.
(٢) والأليق منه حمل المعنى على الحقيقة، لإفادة التوسط بين الزهادة والرغابة لما سبق ذكره.
(٣) التحرير والتنوير ١٦/١٣٨ مجلد٨.
١٨