ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم بهن فلول من قراع الكتائب
وهو يفيد نفي سماع اللغو بالطريق البرهاني الأقوى، والاتصال على هذا على طريق الفرض والتقدير ولولا ذلك لم يقع موقعه من الحسن والمبالغة (١) .
وقوله في محل الشاهد: (ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيًا) وارد على عادة المتنعمين في هذه الدار، فقد أخرج ابن المنذر عن يحيى بن كثير قال: كان العرب في زمانها إنما لها أكلة واحدة فمن أصاب أكلتين سمي فلان الناعم، فأنزل الله تعالى هذا يرغب عباده فيما عنده، وروي نحو ذلك عن الحسن.
(١) ينظر روح المعاني١٦/ ١٦١، ٦١٣مجلد ٩ والتحرير ١٦/١٣٦، ١٣٧مجلد ٨.
١٣٣